江南技艺遇上塞北泥土：一位“乡村工匠”的北疆传承记
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中新网乌兰察布7月14日电 题：江南技艺遇上塞北泥土：一位“乡村工匠”的北疆传承记
中新网记者 张林虎
在内蒙古自治区乌兰察布市兴和县一家公司的陶瓷车间里，全国乡村工匠名师高玉贵和工友们日复一日地重复着拉坯、印坯、晒坯、绘画、上釉、烧制六道古法工序。这里的瓷器既有景德镇的温润细腻，又带着草原文化的粗犷与深情。
“土是一样的土，但做出来的东西要有这里的故事。”高玉贵说。
江南手艺，塞北泥土
高玉贵并非兴和人。多年前，他从景德镇来到兴和，看中的是这里丰富的高岭土与膨润土资源。“兴和的土质好，适合做瓷器，但缺的是手艺和理念。”高玉贵说。
初到时，高玉贵带着景德镇的技术人才，手把手教当地工人拉坯。转盘飞转，双手抚住泥胎，收放之间拿捏分寸。杂乱的黏土渐渐变成茶具、酒具、艺术摆件的雏形。冰冷的原土，在匠人掌心慢慢有了器物的模样。
印坯是接下来的工序。“将初坯贴合模具仔细按压、修整轮廓，褪去毛坯的粗糙棱角，让器型规整匀称。手工脱模、细致修边，剔除多余泥料，弥补坯体细微裂痕。”高玉贵说，这一步既是标准化技艺的体现，也考验耐心，既要复刻景德镇成熟的制瓷范式，又要留出融入草原纹样、民族符号的创作空间。
修形完毕，坯胎被整齐摆放，在通风恒温的环境里慢慢风干，褪去内里水汽。“风干的节奏必须循序渐进，暴晒易开裂，阴潮易变形，只能顺应天时慢慢沉淀。”高玉贵说。
素白瓷胎，多彩故事
素坯干透，迎来最富诗意的绘画工序。
研墨蘸彩，细笔游走瓷面之上。高玉贵和团队把“三千孤儿入内蒙”的草原大爱、“齐心协力建包钢”的故事，一笔一画镌刻在磁盘与瓷板画上。
“草原祥云纹饰与江南瓷绘笔法相互交织，农耕文明与游牧文化在方寸瓷面温柔相逢，每一幅图案都是一段跨越民族的暖心佳话。”高玉贵说，他们开发的这一系列的瓷器，已累计生产两万余套。
彩绘落定，上釉为素坯披上温润外衣。蘸釉、荡釉、刷釉多种工艺灵活切换，釉水均匀裹覆器物周身，薄厚均衡、光泽内敛。通透的釉层既能隔绝尘埃、加固胎体，也能让色彩历经烈火淬炼后愈发鲜亮澄澈。
“六道工序收官，是涅槃重生的烧制。”高玉贵说，出窑那一刻，一件件餐具、茶具、艺术瓷品温润细腻、流光溢彩。如今，兴和玉瓷办公杯已获评“内蒙古礼物”，成为兴和瓷韵的一张地域文化名片。
一窑烟火，万家同心
如今，高玉贵牵头组建了25人的研发团队，打磨出3大类8大宗46个系列共计8万套陶瓷产品。同时，企业与科研机构合作转型升级，集绿色开采、精深加工、文旅销售于一体，年产水洗高岭土十万吨、膨润土提纯一万吨，兴和县一跃成为重要的原料供应基地。
更重要的变化发生在车间之外。依托红石榴家园，陶瓷工坊成了民族团结的交融驿站。30名本土专业人才在这里成长起来，每年20余场技术讲座如期开讲，2万余名学子走进研学课堂，亲手体验拉坯彩绘。
“孩子们来了，手上有泥，脸上有笑。他们在玩泥巴的过程中，慢慢体会到了中华文化的博大精深。”高玉贵说。
在高玉贵看来，从景德镇到兴和县，千里窑火跨越山河，不仅烧制出温润如玉的瓷器，更熔铸了北疆大地上的民族团结之魂。他和工友们守住的不仅是一门手艺，更是中华文化交融互鉴的薪火。(完)
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浙江大学国际联合商学院数字经济与金融创新研究中心联席主任、研究员盘和林表示，随着政策效应逐步显现，正常经济秩序将快速恢复，消费也将逐步回升，带动服务生产快速增长，而数字经济及电商平台也成为拉动城市经济的新兴力量。
